Entre los casi dos meses que transcurrieron desde los atentados a las Torres Gemelas y la celebración del Halloween del 2001 fue fascinante ver como se iba asimilando culturalmente el impacto del ataque y las representaciones que iban surgiendo relacionadas con el evento. Marcados por el fervor patriótico se desarrolló una creciente y generalizada discriminación, "con nosotros o con los terroristas", que influenció por ejemplo el consumo y producción de banderas como símbolo homogeneizador, o se presenció la glorificación del colapsado World Trade Center como símbolo de pureza patriótica. Fueron muchos los productos conmemorativos que intentaron lograr beneficios de esta situación con una significativa producción de memorabilia relacionada con los mismos edificios.

Admito que Minuesa es una de las referencias claves de mi adolescencia. Fueron pocas y breves mis visitas al centro social pero las recuerdo con intensidad. Y recuerdo bien lo que aprendí, y lo que no, desde la mitología que rodeaba su desafío al poder impuesto y su defensa de unos valores sociales que andan tan vigentes como las derrotas que revisitan estos esfuerzos.

Me reencontré con Minuesa indagando en la obra del documentalista y cineasta Javier Corcuera. Y aunque creo no haber hallado aún su pieza sobre Minuesa si surgió un vistazo sobre su caída y auge, que se antojaron desafortunadamente vigentes y familiares.

Imagen cortesía de Ben Goodnight

Por casualidades de la vida, el pasado 19 de julio, me encontraba en Nicaragua sin percatarme de que en esa fecha se cumplían 27 años del triunfo de la revolución sandinista, y que por otras casualidades de la vida estaría apunto de conocer a Gioconda Belli, famosa poeta y escritora nicaragüense.